- 時間：2013.05.10
- 地點：角落習齋
- 類別： 核心素養融入專業課程
- 主辦者：公民素養陶塑計畫
【活動摘要】
在初夏周五悶熱的午後，《港都百工圖》作者謝國雄意外出現在東海大學，為創意學院角落習齋揭開專題演講活動的序幕。本日的演說活動長達五小時，參加者享受一場知識的宴饗，而作者與評論人的攻防針鋒相對，但也流露惺惺相惜。
這場活動，由政治大學社會系副教授黃厚銘進行演說，東海大學社會學系助理教授黃崇憲、鄭志成、許甘霖分享，回應者為本書作者謝國雄，聆聽者約卅名學生，包括東海大學和清華大學的大學生、研究生。
謝國雄先生聽完所有的報告，才對寫書動機進行告白。他在1990年學成返國，在1990到1994年之間投入勞工局勞資調解委員會，體會到勞資之間經濟、法律的不平等，當自己成為局中人捲入紛爭中，就會反省自己過去對於社會學事實、現象的理解，而改變了他原本對於社會學的看法。這樣宛如成年禮的經驗，也就是後來他被學術界解讀為異端社會學家的原由。
第二個寫書動機是，在他回國之後，社會運動蓬勃發展，在國民黨體制下長大的他，感受到政局的變化，由其1980年代末期，這些社會運動撞擊，成為社會改變的力量，他捫心自問：「學術工作者在幹嘛？」，於是他在勞工局開設講座、法律課程，雖然自己的研究工作停頓下來了，但是他需要當「彈頭」，讓台灣社會有改變的可能性。
鄭志成老師推崇謝國雄，耐得住寂寞寫書，本書可以成為田野的典範，但是也質疑本書使用「商品拜物教」是否適合？傳統職業、唐榮鋼鐵廠、王永慶台塑廠，這些田野觀察是否有內在關聯性？這些工作是港都的地方限定史職業嗎？像高雄的計程車司機抗爭是否和全省計程車司機同時爭取權益有關，而唐榮廠需要交代中鋼的興起，對於唐榮廠的影響有多大？
此外，鄭志成老師與許甘霖老師都認為製鞋那段傳統職業敘事內容好看，一般人都喜歡看老故事，建議可以再多寫一些傳統行業的興衰史。許甘霖老師更指出本書的企圖心，及呈現職業範疇、勞動經驗、歷史多樣性等特色。
許甘霖老師直接詢問謝國雄先生：「您相信剩餘價值的存在嗎？」、「您相信有階級意識嗎？」，謝國雄先生都持肯定態度，因為他要把不可見的變成可見，要揭穿被視為理所當然的事物的真相。同時他也表示，提問者除了提問之外，也想出自己的答案，這些答案，可能是作者都沒有想到過的觀點。
黃厚銘老師則提出：當代資本主義社會是消費主義，工人一方面是生產者，也是消費者，消費力量也可以顛覆資本主義，以及從生產經濟的社會學到消費文化的社會學。
謝國雄先生認為，消費不是資本主義的主軸，消費問題一直存在，有兩個途徑可以解危，一種是均需工業改為民生用品，另一途徑是廣告刺激消費。而當今資本主義問題是：第一、勞動過程產生剩餘價值；第二、商品流通之後，出現過度生產問題，從第一加上第二產生斷裂，商品成為金融，成為資本主義之癌。
東海博士候選人洪士峰提問質性訪談的困難，當報導人說不可寫之處，可否用小說方式呈現？鄭志成老師亦好奇，最後一塊膠片如同打馬賽克，但是究竟有多假啊？黃崇憲老師則認為，這段類似魔幻寫實小說，也想知道未來作者會為公眾寫作嗎？
謝國雄先生回應：小膠片的內容多數是真的，是擔心報導人被告，這段他寫得很盡興，但是未來不會為公眾寫作，他想要呈現戰後台灣社會的發展樣貌，如資本主義發展史、勞動資本主義之發展等，這有很多作法，但是應該是可讀式、流動式的。
◎活動照片:
 |
 |
| 謝國雄作者分享書寫過程與心境轉變 | 與會者分享與提問 |
 |
 |
| 現場參與者包含東海大學和清華大學學生 | 東海大學社會學助理教授黃崇憲開場引言 |
 |
 |
| 鄭志成教授（右）提問 | 現場熱切討論 |
